Discurso del Papa Francisco en Pietrelcina

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Estoy feliz de estar en este país, donde nació Francesco Forgione y donde comenzó su larga y fructífera aventura humana y espiritual. En esta comunidad forjó su humanidad, aprendió a orar y a reconocer en los pobres la carne del Señor, hasta que creció en el seguimiento de Cristo y pidió ser admitido en los Frailes Menores Capuchinos, convirtiéndose así en Hermano Pio de Pietrelcina. Aquí comenzó a experimentar la maternidad de la Iglesia, de la que siempre fue un hijo devoto. Amaba a la Iglesia, amaba a la Iglesia con todos sus problemas, con todas sus desgracias, con todos nuestros pecados. Debido a que todos somos pecadores, nos avergonzamos de ello, pero el Espíritu de Dios nos ha llamado a esta Iglesia que es santa. Y él amaba a la Iglesia santa y a sus hijos pecadores, a todos ellos. Ese fue San Pío. Aquí él medita intensamente el misterio de Dios que nos ha amado hasta darse Él mismo por nosotros (Gal 2,20). Recordando con estima y afecto a este santo discípulo de San Francisco, os saludo cordialmente a vosotros que sois de la misma región que él, a vuestro párroco y al alcalde, lo mismo que al Pastor de la diócesis, Mon. Felice Accrocca, a la comunidad de Capuchinos y a vosotros todos los que habéis querido estar aquí presentes.

Nos encontramos hoy en la misma tierra donde el Padre Pío se hospedó en septiembre de 1911 para “respirar un poco de aire más saludable”. En esa época no había antibióticos y las enfermedades se curaban volviendo al país natal, la de la “mamá”, comer cosas que son buenas, respirar bien y rezar. Así es como lo hizo, como todos los demás, como un campesino. Fue su nobleza. Nunca renegó de su aldea, nunca renunció a sus orígenes, nunca renegó de su familia. En esa época, vivía en su pueblo natal por razones de salud. No fue un momento fácil para él: estaba profundamente atormentado internamente y temía caer en el pecado, sintiéndose asaltado por el demonio. Y eso no da paz, porque se mueve. Pero, vosotros ¿Creeis que el diablo existe? … ¿no estáis muy convencidos? Le diré al obispo que haga catequesis … ¿Existe o no el diablo? [Ellos responden, “¡Sí! “]. Y él va, va por todas partes, se mete en nosotros, nos mueve, nos atormenta, nos engaña. Y él [Padre Pio] tenía miedo de que el demonio lo atacara, empujándolo al pecado. Con algunos podía hablar tanto por correspondencia como en el pueblo: al único Arcipreste Don Salvadore Pannullo, le manifiesta “prácticamente todo” su “preocupación por obtener  aclaraciones”  (Carta 57, en Epistolario I, P. 250), porque él no entendía, quería aclarar lo que estaba sucediendo en su alma. ¡Era un buen chico!

En esos momentos terribles, el Padre Pio, sacó la fuerza vital en la oración continua y la confianza que depositaba en el Señor: “Todos los malos fantasías – dijo – que el diablo metió por la cabeza desaparece tan pronto como, con confianza, me abandono en los brazos de Jesús “. ¡Hay toda la teología! Tienes un problema, estás triste, estás enfermo: déjate en los brazos de Jesús. Eso es lo que hizo. Él amaba a Jesús y él confiaba en él. Así escribió al Ministro provincial, asegurándole que su corazón se sentía “atraído por una fuerza superior antes de unirse con él por la mañana en la Santa Cena”. “Y este hambre y sed en lugar de apaciguarse”, después de recibirlo “aumentó más y más” ( Carta 31, en Epistolario) I, p. 217). Por lo tanto, el Padre Pío se sumió en la oración para adherirse cada vez más a los planes de Dios. A través de la celebración de la Santa Misa, que fue el corazón de cada uno de sus días y la plenitud de su espiritualidad, alcanzó un alto nivel de unión con el Señor. Durante este período, recibió de lo alto dones especiales místicos, que precedieron a las manifestaciones de los signos de la pasión de Cristo en su carne.

Queridos hermanos y hermanas de Pietrelcina y la diócesis de Benevento, vosotros contáis con el Padre Pío entre las figuras más bellas y luminosas de vuestro pueblo. Este humilde fraile capuchino asombró al mundo con su vida dedicada a la oración y la paciente escucha de sus hermanos, sobre cuyos sufrimientos derramó el bálsamo de la caridad de Cristo. Al imitar su ejemplo heroico y sus virtudes, pueden convertirse en instrumentos del amor de Dios, del amor de Jesús por los más débiles. Al mismo tiempo, considerando su fidelidad incondicional a la Iglesia, daréis testimonio de la comunión, porque solo la comunión, es decir, estar cada vez más unidos, en paz entre nosotros, en comunión entre nosotros – edifica y construye. Un pueblo que pelea todos los días no crece; asusta a la gente. Es un pueblo enfermo y triste. Por el contrario, un pueblo donde se busca la paz, donde todos se quieren -más o menos, pero se quieren mutuamente-, donde uno no desea hacerse daño, este pueblo, aunque pequeño, crece crece, crece, crece y se vuelve fuerte. Por favor, no perdáis el tiempo, ni la fuerza, discutiendo entre vosotros. No conduce a ninguna parte. ¡No os hace crecer! No os hace avanzar. Pensad en un niño que llora, llora, llora y no quiere moverse de su cuna, llora y llora. Cuando su madre lo pone en el piso, comienza a gatear, llora, llora … y regresa a su cuna. Te pregunto: ¿podrá este niño caminar? No, porque él todavía está en su cuna. Si un aldeano argumenta, discute y argumenta, ¿podrá crecer? No, porque todo el tiempo, toda su fuerza es discutir. Por favor: paz entre vosotros, comunión entre vosotros. Y si es el deseo de uno de vosotros es hablar mal de otro, morderse la lengua. Te hará bien, porque tu lengua se hinchará, pero te hará bien; al pueblo también. Dad este testimonio de comunión.

Espero que esta región tome una nueva vida de las lecciones de la vida del Padre Pío en un momento difícil como el de hoy, donde la población disminuye y envejece gradualmente porque muchos jóvenes se ven obligados a ir a otra parte para buscar trabajo. Migración interna de jóvenes: un problema. Reza a la Santísima Virgen para que te dé la gracia de que los jóvenes encuentren trabajo aquí, entre vosotros, cerca de la familia, y que no se vean obligados a ir a ninguna otra parte, mientras la aldea declina, declina. La población está envejeciendo, pero es un tesoro, ¡lo viejo es un tesoro! Por favor, no margine a las personas mayores. No debemos marginar a los viejos, no. Lo viejo es sabiduría. Que las personas mayores aprenden a hablar con los jóvenes y que los jóvenes aprenden a hablar con los viejos. Ellos tienen la sabiduría de un pueblo, los viejos. Cuando llegué, estaba tan contento de saludar a uno de 99 años y a una “jovencita”  de 97. Espléndido ! ¡Estas son vuestra sabiduría! Habla con ellos que son protagonistas del crecimiento de este pueblo. Que la intercesión de su santo conciudadano sostenga los propósitos de unir las fuerzas, y así ofrecer, ante todo a las generaciones más jóvenes, perspectivas concretas para un futuro de esperanza. Que no falte  una atención solícita y cargada de ternura – como ya he dicho- hacia los ancianos que son patrimonio de nuestras comunidades. Me gustaría que una vez se diera el Premio Nobel a los ancianos que dan una memoria a la humanidad. Que no haya una solicitud atenta y una carga de ternura, como dije, a los ancianos, que son patrimonio de su comunidad. Me gustaría una vez que otorguemos el Premio Nobel a los ancianos que le dan un recuerdo a la humanidad.

Animo a esta tierra a guardar como tesoro precioso al testimonio cristiano y sacerdotal de San Pio de Pietrelcina: que sea para cada uno de vosotros un estímulo a vivir en plenitud su existencia, al estilo de las Bienaventuranzas y por las obras de misericordia. Que la Virgen María, a quien venerais bajo el nombre de Madonna della Libera, os ayude a caminar con alegría por el camino de la santidad. Y por favor, rezad por mí, porque lo necesito. ¡Gracias !

Homilía del Papa Francisco en su visita a San Giovanni Rotondo

La oración, la pequeñez y la sabiduría son tres legados dejados por el Santo Padre Pío, dice el Papa Francisco, quien observó que al contrario la sociedad contemporánea da pruebas de más “crueldad” que los espartanos, hacia los más pequeños con malformaciones.

Esta es nuestra traducción rápida de trabajo de la homilía pronunciada por el Papa Francisco este sábado por la mañana, 17 de marzo de 2018, en la explanada del nuevo santuario San Giovanni Rotondo, en la región italiana de Puglia, donde presidió la misa, ante unas 40,000 personas.

Con motivo de su peregrinación tras las huellas del Santo Padre Pío, en el 50 º aniversario de su “nacimiento en el cielo” y el 100 º aniversario de la recepción de los estigmas de la pasión de Cristo en su cuerpo, el Papa llegó alrededor de las 8 de la mañana, en helicóptero a Pietrelcina, el lugar de nacimiento del Padre Pío. Se recogió cerca del “olmo de los estigmas”, antes de dirigirse a la población y bendecir a los enfermos.

Seguido el Papa se fue a San Giovanni Rotondo, donde fue recibido por el obispo de Manfredonia, Mons. Michele Castoro, quien dio las gracias al Papa al final de la misa diciendo: “Papa Francisco te queremos mucho”. Invitó a la multitud a decirlo con él, la multitud se levantó para ello. El Papa anticipó su visita porque el obispo está enfermo: se conmovió por evocar su propia vida “marcado por la fragilidad de la enfermedad” y también le agradeció al Papa por eso.

También le agradeció por la visita hecha a los niños enfermos y del testimonio por lo que llamó “la encíclica de los gestos” y por hacer de la Iglesia una “Posada del Buen Samaritano”. Agradeció también su preocupación por los jóvenes, citando el próximo sínodo.

El Papa visitó primero a los pequeños pacientes de la unidad de oncología y hematología del hospital fundado por el Padre Pío, la “Casa de Alivio del Sufrimiento”.

Luego visitó el antiguo santuario de Nuestra Señora de las Gracias donde se encontró con la comunidad de los capuchinos: se recogió frente al crucifijo y luego frente al cuerpo del Padre Pío a quien le ofreció su estola. Él también visitó la celda del santo.

El Papa fue en un papamóvil al nuevo santuario, diseñado por el arquitecto italiano Renzo Piano y decorado con mosaicos por el padre Marko Ivan Rupnik, sj. Y presidió la misa. El Papa regresó al Vaticano en helicóptero alrededor de las 14h.

Homilía del Papa Francisco

Me gustaría recordar tres palabras de las lecturas bíblicas que escuchamos: oración, pequeñez y sabiduría.

Oración: El Evangelio de hoy nos presenta a Jesús que ora. Estas palabras brotan de su corazón: “Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra …” ( Mt 11, 25). Para Jesús, la oración surgió de manera espontánea, pero no era opcional: solía retirarse a lugares solitarios para orar (cf. Mc 1, 35); el diálogo con el Padre ocupaba el primer lugar . Y así los discípulos descubrieron de forma natural cómo la oración era importante, aunque un día le preguntaron: “Señor, enséñanos a orar” (Lucas 11: 1). Si queremos imitar a Jesús, empecemos nosotros también donde comenzó, es decir, por la oración.

Podemos preguntarnos: ¿nosotros los cristianos oramos lo suficiente? A menudo, en el momento de orar, nos vienen muchas escusas a la mente, tantas cosas urgentes que hacer … a veces, dejamos a un lado la oración, porque estamos llenos de un activismo que se convierte poco concluyente, cuando se olvida “la mejor parte” ( Lc 10, 42), cuando olvidamos que sin Él no podemos hacer nada ( Jn 15: 5) – y así dejamos la oración. San Pío nos ayuda, cincuenta años después de su partida al Cielo, porque quería dejarnos un legado de oración. Él recomendaba: “Rezad mucho, hijos míos, orad siempre sin dejarlo nunca” (Palabras en el 2 ºCongreso Internacional de grupos de oración 5 de mayo de 1966).

En el Evangelio, Jesús también nos muestra cómo orar. Él dice ante todo: “Te alabo, Padre”; él no comienza diciendo, “Necesito esto y aquello”, sino diciendo: “Te alabo”. Uno no conoce al Padre sin abrirse a la alabanza, sin dedicarle tiempo solo a Él, sin adorar. ¡Cuánto hemos olvidado la oración de adoración, la oración de alabanza! Debemos recuperarlo. Cada uno se puede preguntar: ¿cómo adoro? ¿Cuándo adoro? ¿Cuándo alabo a Dios? Retomar la oración de adoración y de alabanza. Es el contacto personal, el cara a cara, el hecho de estar en silencio ante el Señor es el secreto para entrar cada vez más en comunión con Él. La oración puede nacer como una petición, incluso una urgencia, pero madura en la alabanza y en la adoración. Una oración madura. Entonces se vuelve verdaderamente personal, como para Jesús que dialoga enseguida libremente con el Padre: “Sí, Padre, porque así lo has querido en tu benevolencia”  (Mt 11,26). Y luego, en un diálogo libre y confiante, la oración se ocupa de toda la vida y la presenta ante Dios.

Y entonces nos preguntamos: ¿nuestras oraciones se parecen a las oraciones de Jesús o se reducen a llamadas de emergencia ocasionales? “Necesito eso”, y entonces voy a orar de inmediato. Y cuando no lo necesitas, ¿qué haces? ¿O los consideramos tranquilizantes para tomar a dosis regulares, para aliviar un poco el estrés? No, la oración es un gesto de amor, es estar con Dios y presentarle la vida del mundo: es una obra de misericordia espiritual indispensable. Y si no confiamos al Señor a nuestros hermanos, las situaciones, ¿quién lo hará? ¿Quién intercederá, quién se tomará la molestia de llamar al corazón de Dios para abrir la puerta de la misericordia a la humanidad necesitada? Por eso el Padre Pio nos dejó los grupos de oración. Él les dijo: “Es la oración, esta fuerza unida de todas las almas  buenas  la que hace mover el mundo, que renueva las conciencias , que cura los enfermos, que santifica el trabajo, que  eleva los cuidados de la salud, que da la fuerza moral, que difunde la sonrisa y la bendición de Dios sobre toda languidez y toda debilidad” (ibid. ). Guardemos estas palabras y preguntemonos de nuevo: ¿oro? Y cuando oro, ¿sé alabar, sé  adorar, se presentar a Dios mi vida y la de todos los hombres?

Segunda palabra: pequeñez. En el Evangelio, Jesús alaba al Padre por haber revelado los misterios de su Reino a los pequeños. ¿Quiénes son estos pequeños que saben cómo acoger los secretos de Dios? Los pequeños son los que tienen grandes necesidades, que no son autosuficientes, que no creen ser suficientes por ellos mismos. Los pequeños son aquellos que tienen un corazón humilde y abierto, pobres y necesitados, que sienten la necesidad de orar, confiar y ser acompañados. El corazón de estos pequeños es como una antena: inmediatamente capta la señal de Dios, se da cuenta de inmediato. Porque Dios busca el contacto con todos, pero el que se hace grande crea una gran interferencia, el deseo de Dios no viene: cuando uno está lleno de sí mismo, cuando no hay lugar para Dios. Por eso prefiere a los pequeños, se revela a ellos, y la forma de encontrarse con él es la de la humillación, de hacerse pequeño en el interior, de reconocerse necesitado. El misterio de Jesucristo es un misterio de pequeñez: es abajarse, aniquilarse. El misterio de Jesús, como vemos en la Hostia en cada Misa, es un misterio de pequeñez, de amor humilde, y uno solo puede comprenderlo haciéndose pequeño y frecuentando a los pequeños.

Y ahora podemos preguntarnos: ¿sabemos cómo buscar a Dios allí donde se encuentra? Aquí hay un santuario especial donde él está presente, porque hay muchos pequeños, sus favoritos. San Pío lo ha llamado el “templo de la oración y la ciencia”, donde todos están llamados a ser “reservas de amor” para los demás (Discurso por el primer aniversario de la inauguración, 5 de mayo de 1957): es la Casa del Alivio del Sufrimiento. En los enfermos, está Jesús, y en el cuidado amoroso de aquellos que se doblegan sobre las heridas de los demás, existe la manera de encontrarse con Jesús. Aquel que se preocupa por los pequeños está del lado de Dios y vence la cultura del rechazo, o que, por el contrario, prefiere a los poderosos y juzga a los pobres inútiles. Quien prefiera a los pequeños proclamará una profecía de la vida contra los profetas de la muerte de todos los tiempos, incluso hoy en día, que rechazan a las personas, rechazan a los niños, a los ancianos, porque son inútiles. Cuando era un niño, en la escuela nos enseñaron la historia de los espartanos. Siempre me ha impresionado lo que nos dijo la maestra: cuando un niño o una niña nacía con malformaciones, lo llevaban a la cima de la montaña y lo arrojaban para que no hubiera estos pequeños. Nosotros, los niños, nos dijimos: “¡Pero qué crueldad!”. Hermanos y hermanas, nosotros hacemos lo mismo, con más crueldad, con más ciencia. Lo que no es útil, lo que no produce debe ser rechazado. Esta es la cultura del rechazo, hoy,  no queremos a los pequeños. Y por eso se le deja a Jesús de lado.

Finalmente, la tercera palabra. En la primera lectura, Dios dice: “Que el sabio no se jacte de su sabiduría, ni el hombre fuerte se jacte de su fuerza” (Jer 9:22). La verdadera sabiduría no radica en tener grandes dones y la verdadera fuerza no está en el poder. El que se muestra fuerte no es sabio, y el que responde al mal con mal no es fuerte. La única arma sabia e invencible es la caridad animada por la fe, porque tiene el poder de desarmar a las fuerzas del mal. San Pio luchó contra el mal toda su vida y luchó sabiamente, como el Señor: por la humildad, por la obediencia, por la cruz, ofreciendo su sufrimiento por amor. Y todos lo admiran; pero pocos hacen lo mismo. Muchos hablan bien, pero ¿cuántos lo imitan? Muchos están dispuestos a poner un “me gusta” en la página de los grandes santos, pero, ¿quién hace como ellos? Porque la vida cristiana no es un “Yo amo”, es un “Me doy a mí mismo”. La vida tiene una fragancia cuando se ofrece como un regalo; se vuelve insípido cuando se guarda para sí mismo.

Y en la primera lectura, Dios también explica dónde extraer la sabiduría de la vida: “Que el que quiera jactarse, que se jacte … de conocerme” (v.23). Conocerlo, es decir, encontrarlo, como Dios que salva y perdona: este es el camino de la sabiduría. En el Evangelio, Jesús reafirma: “Venid a mí todos los que estáis cansados ​​y oprimidos” ( Mt 11:28 ). ¿Quién de nosotros puede sentirse excluido de esta invitación? ¿Quién puede decir “No lo necesito”? San Pío ofreció su vida e innumerables sufrimientos para hacer encontrar al Señor a sus hermanos. Y la forma decisiva de encontrarlo fue la confesión, el sacramento de la reconciliación. Es aquí donde comienza y recomienza de nuevo una vida sabia, amada y perdonada, aquí comienza la curación del corazón. El Padre Pio era un Apóstol del confesionario. Incluso hoy nos invita ahí; y él nos dice: “¿A dónde vas? a Jesús o a tus tristezas? ¿A dónde vuelves? ¿Donde el que te salva o a tus desalientos, tus remordimientos, tus pecados? Ven, ven, el Señor te está esperando. Ánimo, no hay motivos tan graves que te excluyan de su misericordia”.

Los grupos de oración, los enfermos de la Casa Sollievo, el confesionario; tres signos visibles que nos recuerdan tres preciosos legados: la oración, la pequeñez y la sabiduría de la vida. Pidamos la gracia de cultivarlos todos los días.

7 consejos espirituales para el alma de Padre Pío

Pequeñas píldoras de fe que ayudaran y confortaran nuestro espíritu

San Pío da Pieltrecina nos ha dejado un maravilloso testamento, una gran colección de cartas escritas entre 1902 y 1968, el Epistolario, que está dividido en cuatro volúmenes: las Obras Escolares, las Cartas a los Padres Espirituales, las Cartas a los Hijos Espirituales, las Cartas a la Familia. De allí tomamos unas pequeñas píldoras de f e que ayudaran y confortaran nuestro espíritu.

1. Mantente firme y constantemente unido a Dios, consagrándole todos tus afectos, todos tus problemas, todo tu ser, esperando pacientemente el regreso del hermoso sol, hasta cuando gustará al esposo visitarte con la prueba de la aridez y de la oscuridad de espíritu. (Epist. III, p. 670)


2. Deja también que la naturaleza se vea afectada del sufrimiento, porque no hay nada más natural en esto excepto que el pecado; tu voluntad, con la ayuda divina será siempre superior y el divino amor nunca faltará en tu espíritu, sino descuidas la oración. (Epist. III, p.80)


3. Quien tiene tiempo no espere tiempo. No postergues para mañana lo que hoy puedes hace. Del bien luego son desbordantes los pozos…a parte ¿quién dice que mañana viviremos? Escuchemos la voz de nuestra conciencia, la voz del real profeta: si hoy escuchas la voz del Señor, no cierres tus oídos. Nos levantemos y atesoremos, que solo el instante huye de nuestro dominio. No interpongamos el tiempo entre instante e instante, que a este no lo poseemos. (TN, in Epist. IV, pag. 877s.)


4. Te ruego, por la mansedumbre de Jesús y por las entrañas de misericordia del Padre celeste, a nunca enfriarte en la vía del bien. Corre siempre y nunca te pares, sabiendo que en este camino el estar inmóvil equivale al retorno de nuestros propios pasos. (Epist. II, p. 259)


5. No vayas nunca a acostarte sin antes haber examinado tu conciencia de cómo has pasado tu jornada y no antes de haber dirigido todos tus pensamientos a Dios, seguido del ofrecimiento y consagración de tu persona y de todos los cristianos. Además ofrece a gloria de su divina Majestad el descanso que estás por tomar, y nunca te olvides que tu ángel de la guarda está contigo. (Epist. II, p. 277)


6. Caminemos siempre con paso lento para que tengamos el afecto bueno y determinado, no podemos sino caminar en el bien. No, mis queridísimos hijos, no es necesario para el ejercicio de las virtudes estar siempre atentos a todos, esto realmente entorpecería y retorcería demasiado tus pensamientos y afectos. (Epist. II, p. 588)


7. Sean como pequeñas abejas espirituales, las cuales no llevan a sus colmenas más que miel y cera. Tu casa tiene que estar llena de dulzura, de paz, de armonía, de humildad y piedad en tu conversación. (Epist. III, p. 563).

“Así murió Padre Pío”: Habla el enfermero que le asistió en su lecho de muerte

Un testigo excepcional cuenta cuáles fueron las últimas palabras del santo fraile al morir
En la noche entre el 22 y el 23 de septiembre de 1968, en la celda n.1 del convento de San Giovanni Rotondo, donde vivía Padre Pío, estaba también él. Se trata de Pio Miscio, enfermero de la Casa Sollievo, que tenía turno en el hospital.

Acompañó, “corriendo”, al doctor Giovanni Scarale con el aspirador que debía ayudar a la respiración del santo de Pietrelcina. Se añade así otro nombre a quienes estaban presentes en el momento de la muerte de Padre Pío.

“Padre Pío murió en los brazos del doctor Scarale“, confirma Miscio con emoción. Una vez fallecido el Padre Pío, corrió a su puesto para continuar su trabajo como enfermero de guardia (Tele Radio Padre Pio, 23 febrero).

Lo que sucedió esa noche
Eran alrededor de las dos de la noche. En la celda de Padre Pío estaban su médico de cabecera, el doctor Sala, el Padre Superior del Convento y algunos frailes. Padre Pío estaba sentado en la butaca, tenía la respiración fatigosa y estaba muy pálido.

Mientras el doctor Scarale le quitaba al fraile la sonda de la nariz y le colocaba la máscara de oxígeno, Pio Miscio asistía silencioso a aquella dramática escena.

“Intentó reanimarle varias veces…”
“Yo estaba junto a la calefacción, asistí hasta el final a esos momentos, pero no hice nada”. Antes de perder el conocimiento, Padre Pío repetía “Jesús, María, Jesús, María”, sin escuchar lo que le decía el médico.

Tenía la mirada perdida en el vacío. Cuando perdió el conocimiento, “el doctor Scarale intentó reanimarle varias veces, sin éxito”.

“No logro pensar en nada…”
Después, apenas Padre Pío expiró, el enfermero fue llamado por una monja para que acudiera al hospital, pues en su turno era el único enfermero.

Por el camino, Pio se cruzó con un periodista que quería noticias del fraile. “Yo le dije… pero qué voy a contarte, ahora no logro pensar en nada”. El enfermero estaba en shock por la muerte de Padre Pío”. Pio Miscio y el doctor Scarale son actualmente las únicas personas aún con vida que asistieron a la muerte de San Pío.